من بعده وأنّ الحجّة من بعده عليّ بن الحسين عليهما السلام وكانت طاعته مفروضة ، فقال : رحمك اللّه ! وقبّلت رأسه وقلت : وأشهد أنّ عليّ بن الحسين عليه السلام لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده وأنّ الحجّة من بعده محمّد بن عليّ أبو جعفر عليه السلام وكانت طاعته مفروضة ، فقال : رحمك اللّه ! فقلت : أعطني رأسك اقبّله ، فقبّلت رأسه فضحك . فقلت : أصلحك اللّه ! علمت أنّ أباك لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده كما ترك أبوه ، واشهد باللّه إنّك أنت الحجّة وأنّ طاعتك مفترضة ، فقال : كفّ رحمك اللّه ! قلت : أعطني رأسك اقبّله ، فقبّلت رأسه فضحك ، ثمّ قال : سلني عمّا شئت فلا أنكرك بعد اليوم أبدا « 1 » . أقول : ورواه في أوّل كتاب حجّة الكافي « 2 » مختصرا ، وفي باب فرض طاعة أئمّته عليهم السلام « 3 » كاملا . وذكره المشيخة قائلا : عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم الأسدي « 4 » . وحينئذ فيتعارض المشيخة مع النجاشي ، فهو جعله أسديّا والنجاشي بجليّا ، وكذا رجال الشيخ على نقل المصنّف والوسيط . وكما في المطبوعة الحيدريّة في الرقم 533 من الميم . قال : نقل الجامع رواية القاسم بن أبان ، عنه . قلت : بل القاسم ، عن أبان ، عنه . ومورده حكم إيلاء التهذيب « 5 » ولحوق أولاده « 6 » . وخبر الكشّي لا يخلو عن تصحيف . [ 7752 ] منصور بن الحاكم الهروي عنونه الثعالبي ، قائلا : قد حسّن اللّه شمائله وكثّر فضائله ، وهو من أعيان هراة

--> ( 1 ) الكشّي : 420 . ( 2 ) الكافي : 1 / 168 . ( 3 ) الكافي : 1 / 188 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 434 . ( 5 ) التهذيب : 8 / 8 . ( 6 ) التهذيب : 8 / 171 .